津屋崎千軒　海とまちなみの会

写真�@：上妻家の歴史の説明文や写真が掲示された「上妻家のはなし」展
　　　 ＝福津市津屋崎４丁目の津屋崎千軒民俗館「藍の家」１階座敷で、２０２６年１月１２日撮影

〜「藍の家」を建てた上妻家の人たちはどこから津屋崎に来て、どのような暮らしをしたか〜
福津市の津屋崎千軒民俗館「藍の家」で「上妻家のはなし」展が始まりました

　福津市津屋崎４丁目の国登録有形文化財・津屋崎千軒民俗館「藍の家」で２０２６年１月１２日、「上妻家のはなし」展〜「藍の家」を建てた上妻家の人たちはどこから津屋崎に来て、どのような暮らしをしたか〜が始まりました「藍の家」主催で、入場無料。２５日まで。

　藍の家は、明治３４年（１９０１年）に建てられた染物屋（紺屋）・五代目上妻（こうづま）善兵衛氏の住宅。白漆喰塗り込め壁に格子戸など当時の町屋形式の特徴を伝えています。上妻家住宅は、取り壊しが持ち上がった平成６年（１９９４年）に旧津屋崎町街並み保存協議会の保存運動で、上妻家が建物を旧津屋崎町（現福津市）に寄贈しました。平成１９年（２００７年）には、江戸時代から海上交易で栄えた〈津屋崎千軒〉の面影を残す建造物として、国登録有形文化財になり、現在は福津市が管理し、ボランティア団体・藍の家保存会（古閑由美代表）の運営で、地域の文化交流の場として活用されています。

　「上妻家のはなし」展は、藍の家１階座敷に藍の家保存会（津屋崎千軒 海とまちなみの会会員）が調べた歴史資料や上妻家先祖の墓の写真を掲示＝写真�@＝。「上妻家の歴史」の説明文では、上妻家の先祖は、筑後の国上妻郡上妻荘（現八女市）の地頭職だったが、鎌倉時代に他家が地頭になり、室町時代に肥前松浦党が台頭してきて土地を巡る争いが激化、４代安次郎氏が宗像郡在自村（あらじむら＝現福津市在自）に移住。５代善兵衛氏が旧上妻邸（現「藍の家」）を建て、七代善助氏の昭和３５年（１９６０年）ごろ染物屋を廃業したとしています。

写真�@：「酒の器、祝の器」個展会場の「豊村酒造」本座敷で磁器を手に入場者に説明する藤吉憲典さん
　　　 ＝福津市津屋崎４丁目の国指定重要文化財「豊村酒造」主屋で、２０２５年１２月１９日撮影

福津市の豊村酒造で「藤吉憲典個展」が始まりました
津屋崎千軒の肥前磁器工房「花祭窯」の酒の器、祝の器を展示

　津屋崎千軒に肥前磁器工房「花祭窯」を構える陶芸家・藤吉憲典さん（５９）の「酒の器、祝の器」展（入場無料）が２０２５年１２月１９日、福津市津屋崎４丁目の国指定重要文化財「豊村酒造旧醸造場施設」の主屋・本座敷で始まりました＝写真�@＝。一般財団法人津屋崎豊村喜三郎記念財団（代表理事・豊村理惠子「豊村酒造」社長）と、「花祭窯」の共催で、酒器や祝い事で使われる皿など約１２０点を展示。普段は入ることが出来ない重厚な造りの本座敷に入れるとあって、婦人客らが興味深そうに次々と入場していました。２１日まで。

　藤吉さんは、佐賀県立有田工業高校デザイン科卒業。同県有田町の有田焼窯元に勤務後、江戸時代に隆盛を極めた古伊万里や有田焼、伊万里焼といった肥前磁器の染付、赤絵の伝統技術・文化を、生きた個性で形にする窯元「花祭窯」を同県江北町花祭で開き独立。２０１２年に福津市津屋崎４丁目８−２０の古民家（木造2階建て）に移住、「花祭窯」にギャラリーを併設しました。ライフワークの「蕎麦猪口」と「小皿豆皿」をはじめ、和食器や酒の器を土こね、成形、絵付まですべての工程を一人で作り、分業が当たり前の磁器業界では珍しい陶芸家です。「現代の食卓で使いたい器、美意識の高い料理人さんに喜ばれる器を制作したい」と藤吉さん。

　「豊村酒造旧醸造場施設」は令和６年（２０２４年）１月１９日、国の重要文化財（建造物）に指定。同年２月４日、貴重な文化遺産の保存・継承と津屋崎の地域活性化に寄与することを目的に一般財団法人津屋崎豊村喜三郎記念財団が豊村酒造に設立されました。「豊村酒造」（「海とまちなみの会」会員）の豊村理惠子社長は「豊村酒造旧醸造場施設を活用し、津屋崎の発展に寄与できるように努めたい」と話しています。　　　　　　　　　　

写真�@：２０２４年１２月１４日開催された津屋崎義士祭の法要
　　　 ＝福津市津屋崎３丁目１９の新泉岳寺で午前１１時撮影

福津市の新泉岳寺で１２月１４日、津屋崎義士祭開催
法要で参列者が焼香後、義士を偲び蕎麦３００食の振る舞いも

　２０２５年１２月１４日、赤穂浪士の討ち入り日に合わせて福津市津屋崎３丁目１９の「萬松山新泉岳寺」で津屋崎義士祭＝写真�@＝が行われます。津屋崎千軒いきいき夢の会ら１０団体で組織の「津屋崎義士祭実行委員会」の主催で、福津市のまちづくりボランテイア団体・「津屋崎千軒 海とまちなみの会」も同委員会に参加しています。

　新泉岳寺は、地元実業家の児玉恒次郎氏が、桃中軒雲右衛門の赤穂義士を扱った浪曲に感動し、大正２年（１９１３年）に墓地の一角の約２８０坪に墓石を建てた赤穂浪士（四十七士）の墓地。東京都港区高輪の「泉岳寺」＝写真�A＝から許可を得て、寺号と義士４７人の墓砂を分霊としてもらい受けてカメの中に砂を入れ、「萬松山新泉岳寺」として祀りました。児玉氏は明治４０年（１９０７年）、渡半島に伊藤伝右衛門らと「活洲場（いけすば）」を開設するなど町の観光開発にも貢献しました。寺の本堂は、戦前になくなっています。

写真�A：東京高輪の「泉岳寺」

　１４日の津屋崎義士祭は、午前１０時に寄せ太鼓と甲冑姿の武士が福津市津屋崎３丁目の「津屋崎千軒なごみ」を出発、津屋崎千軒通りを回り、新泉岳寺に到着後の同１１時から和太鼓表現者が創作討ち入り太鼓を披露し、四十七士の法要が執り行われます。境内では正午から、義士が食したという蕎麦が３００食振る舞われます。